每個(gè)人對(duì)玉的理解不同，有人認(rèn)為玉代表中國(guó)傳統(tǒng)文化，也有人認(rèn)為玉是財(cái)富的象征。今天筆者想談一談自己眼中的玉——

我眼中的玉主要有四個(gè)方面：玉德、玉的傳承、玉與財(cái)富以及玉與愛(ài)情。

玉 德

跟玉有關(guān)的成語(yǔ)幾乎全是褒義。一個(gè)女子身材修長(zhǎng)是亭亭玉立，長(zhǎng)得漂亮叫做仙姿玉貌；一個(gè)男人氣度翩翩稱(chēng)玉樹(shù)臨風(fēng)，為人謙和就是溫潤(rùn)如玉。

漢代許慎《說(shuō)文解字》中關(guān)于玉的定義：玉，乃石之美者。古人很智慧，從五個(gè)方面將玉的特征與人的品德結(jié)合在一起。

第一句：潤(rùn)澤以溫，仁之方也。是說(shuō)玉石溫和滋潤(rùn)具有光澤，大部分玉石都是油脂光澤，油脂光澤給人的感覺(jué)是溫潤(rùn)細(xì)膩的，這表明玉的仁愛(ài)之心。

第二句：鰓理自外，可以知中，義之方也。是說(shuō)根據(jù)玉石的紋理和結(jié)構(gòu)，從外部就能看到其內(nèi)部的特征。表明其表里如一的特性，代表一種忠義和心懷坦蕩。

第三句：其聲舒揚(yáng)，專(zhuān)以遠(yuǎn)聞，志之方也。是說(shuō)敲擊玉石的聲音悠揚(yáng)悅耳，并能傳到很遠(yuǎn)的地方，表明玉具有智慧，且可以傳給四周之人。

第四句：不撓而折，勇之方也。是說(shuō)玉石堅(jiān)硬且具有極高的韌性。韌性指的是玉石抵抗撕拉破碎的能力，玉石的這種性質(zhì)在古人看來(lái)代表勇氣，具有百折不撓的精神。

第五句：銳廉而不知，潔之方也。是說(shuō)玉石由于自身的性質(zhì)，其破裂出現(xiàn)斷口時(shí)大部分都是參差狀或者階梯狀，和大部分單晶寶石的斷口不一樣。相比于貝殼狀斷口，玉石的斷口邊緣不是很鋒利，這表明玉石的自身廉潔、自我約束，且不傷害他人。

玉的傳承

古代的玉璽，是傳國(guó)之寶，被歷代君王所追逐。

“玉”字在甲骨文中像一根繩子穿著幾塊玉的樣子。小篆體的玉，將繩子的上下兩端省略，三橫等距的時(shí)候是玉，上面兩橫間距近，下面這橫間距遠(yuǎn)就是王。玉是古代王權(quán)的另一種體現(xiàn)。

玉的傳承還包括玉的雕刻琢磨的傳承、玉的紋飾圖案的傳承……由于戰(zhàn)爭(zhēng)、改朝換代等原因，很多玉的工藝及制品未能保留下來(lái)，但是國(guó)人對(duì)其傳承的追逐使我們今天依然能看到或者使用玉。

而且從古至今，中國(guó)人都偏愛(ài)傳玉，這個(gè)習(xí)慣和風(fēng)俗一直沿用到現(xiàn)在，在家族及族群中此特性尤為明顯。例如，婆婆摘下手上世代相傳的玉鐲送給新媳婦兒。大家可以回憶一下，幾乎每家每戶的祖輩們都能拿出一兩件玉制品。這里傳承的不只是長(zhǎng)輩的心意，也是家族長(zhǎng)久的寄托與祝?；蛴幼o(hù)，更是長(zhǎng)輩希望其心意能代代相傳的美好想法。

玉與財(cái)富

除了王權(quán)的象征、家族的傳承，玉的傳承還應(yīng)有一定的價(jià)值體現(xiàn)。

我們來(lái)看看“寶”的繁體字——它由四個(gè)部分組成，上面是寶蓋頭，表示一座大房子的屋頂。這房子里藏著什么呢？一是“玉”；二是“貝”；至于“缶”，古時(shí)候不念缶，念寶，是一個(gè)聲音符號(hào)，沒(méi)有實(shí)際含義。在古人看來(lái)，玉器是珍寶，貝殼是財(cái)寶，這兩樣?xùn)|西必須藏在家里。貝殼是最早的實(shí)物貨幣，以前可以用來(lái)?yè)Q各種東西，是財(cái)富的象征，不過(guò)后來(lái)漸漸被淘汰了。于是，簡(jiǎn)體字的寶把貝字省略，傳統(tǒng)的中國(guó)文化里“玉”就是“寶”。

黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)。玉乃無(wú)價(jià)之寶，這是古往今來(lái)人們共同的觀點(diǎn)。玉和黃金相比，黃金可以復(fù)制，而且可以用重量來(lái)衡量它的價(jià)值。而玉石，世界上沒(méi)有完全相同的兩塊玉，玉不會(huì)有統(tǒng)一的價(jià)格，每一件玉制品都是獨(dú)一無(wú)二的，能作為傳家之寶的東西當(dāng)然是無(wú)價(jià)之寶。

玉與愛(ài)情

目前，珠寶首飾在整個(gè)國(guó)內(nèi)的消費(fèi)配比中婚慶市場(chǎng)占了絕大多數(shù)的份額。那我們也結(jié)合婚慶來(lái)說(shuō)一說(shuō)玉與愛(ài)情。

前面我們說(shuō)過(guò)“寶”字的由來(lái)，玉是珍寶。一個(gè)“珍寶”把中國(guó)人的含蓄和浪漫表達(dá)得淋漓盡致。如果再有人送你“玉”，其實(shí)就是在給你送“寶”?；蛘咴趯?duì)方的心目中，你就是他或她的寶貝，這是多么含蓄和久遠(yuǎn)的承諾。對(duì)比鉆石在中國(guó)市場(chǎng)上的廣告語(yǔ)，“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，其實(shí)筆者認(rèn)為，玉更符合國(guó)人對(duì)傳家寶的定義，翻譯成英文是“is Chinese forever”。對(duì)標(biāo)于鉆石，鉆石帶有太多國(guó)外的流行因素，而玉則是中國(guó)獨(dú)有的幾千年的傳承，帶有更多國(guó)人的情感。

玉是無(wú)價(jià)的，玉的無(wú)價(jià)主要來(lái)源于它的稀少性和珍貴性。那么體現(xiàn)在愛(ài)情中，可以說(shuō)愛(ài)情是無(wú)價(jià)的。

玉是長(zhǎng)久與永恒的，大部分玉石在形成過(guò)程中都有或多或少的內(nèi)部或外部的裂或紋理。玉具有不完美性，其實(shí)愛(ài)情又何嘗完美？但是玉在形成的永恒時(shí)間里，獨(dú)守那份清靜，不斷完善自己，直到成為獨(dú)一無(wú)二的玉，也表明了愛(ài)情的長(zhǎng)久和有緣。

玉是溫潤(rùn)的、細(xì)膩的，同時(shí)也代表了愛(ài)情的和諧。

一件件經(jīng)過(guò)玉雕大師雕刻打磨而成的龍鳳對(duì)牌，表現(xiàn)了“你中有我、我中有你”的愛(ài)情長(zhǎng)久的最高境界。

而玉石在地球上的分布如此之少，形成原因如此復(fù)雜，對(duì)其尋找也如此艱難，正如同一份來(lái)之不易的真愛(ài)。

其實(shí)，玉遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止今天所說(shuō)的玉德、傳承、財(cái)富與愛(ài)情，它還有許多存在但是筆者還未曾了解的優(yōu)點(diǎn)，有待愛(ài)玉之人去發(fā)現(xiàn)。