點(diǎn)翠:沒落工藝的是是非非
辛亥革命后,隨著傳統(tǒng)封建制度土崩瓦解,傳統(tǒng)生活方式與社會(huì)結(jié)構(gòu)巨變,傳統(tǒng)服飾也發(fā)生了重大改變。點(diǎn)翠首飾及工藝品需求銳減,成為點(diǎn)翠這一手工行業(yè)走向沒落的開始。
近日,京劇程派大青衣劉桂娟在微博上曬了一下她的點(diǎn)翠頭面,沒想到竟然引發(fā)了一場(chǎng)和網(wǎng)友的罵戰(zhàn)。
這條圖文微博稱,“這一頭點(diǎn)翠頭面,十幾年前買的……今天即使是四十幾萬元人民幣也買不到了,80只翠鳥翅膀下的一點(diǎn)點(diǎn)羽毛,經(jīng)過點(diǎn)翠師傅的加工,變成有流動(dòng)光澤的頭面……”
動(dòng)物保護(hù)者們紛紛指責(zé)這種濫用翠鳥羽毛的行為,被不少人指“與吃魚翅有什么區(qū)別”。還有人質(zhì)疑劇團(tuán)花這么多的經(jīng)費(fèi)置辦如此“殘忍”的行頭,是否有意義。也有一部分網(wǎng)友認(rèn)為這是對(duì)藝術(shù)的追求。
是是非非間,輿論也將我們的目光引入這項(xiàng)中國國粹工藝——“點(diǎn)翠”。它到底是啥?“輯以羽翠”的民間技藝有何歷史,現(xiàn)在又是如何光景?
戲曲名角正常配置
傳統(tǒng)戲曲的旦角演員都需要“頭面”。所謂“頭面”,是指整個(gè)頭發(fā)的造型、飾物,分為“軟頭面”和 “硬頭面”。比如,《新紅樓夢(mèng)》里十二釵的造型,就借鑒了軟頭面里的貼片子,看上去就像一只只小光碟;“硬頭面”則是演員頭上插戴的各種blingbling的飾物,“點(diǎn)翠”是其中一種,還有兩種是水鉆和銀錠。
當(dāng)時(shí)這三種飾物分別都是真的翠鳥毛、鉆石和純銀,所以置辦行頭的成本很貴,所以《霸王別姬》里好戲的袁四爺給張國榮演的程蝶衣送了一套水鉆頭面當(dāng)見面禮,出手之闊綽,讓旁邊的人下巴都要掉下來了。
點(diǎn)翠頭面,因其色彩鮮艷和質(zhì)地高貴,主要給身份高貴的女性角色使用,諸如楊貴妃、杜麗娘、崔鶯鶯等。一整套點(diǎn)翠頭面大概有50件左右,包括泡子、鬢簪、鬢蝠、泡條、串聯(lián)(三聯(lián)、四聯(lián))、六角、大頂花、邊蝠、邊鳳、偏鳳、面花、壓鬢、后三條、包頭聯(lián)、豎梁、橫梁、后兜、太陽光、鳳挑、八寶、福壽字、耳挖子、耳墜、魚翅等各種單件。
而苦守寒窯的王寶釧這樣的底層勞動(dòng)?jì)D女,只能戴戴銀錠頭面。
在梅蘭芳的時(shí)代,擁有一整套定制的點(diǎn)翠頭面,是很多名角的正常配置。這是他們登臺(tái)的行頭,也是一個(gè)演員的臉面。如今,點(diǎn)翠頭面雖然已經(jīng)幾乎不再生產(chǎn),但很多知名的戲曲名旦手中,多少還是會(huì)藏有一兩套珍貴的點(diǎn)翠頭面,大多都是師承而來。只有在特別重要的演出場(chǎng)合,才會(huì)用來上妝。
“買櫝還珠”里有故事
不過點(diǎn)翠并不是戲曲人物的專屬飾品。 “誰家窈窕住園樓,五馬千金照陌頭。羅裙玉佩當(dāng)軒出,點(diǎn)翠施紅競(jìng)春日。”唐代詩人李嶠就已經(jīng)在詩句中吟詠“點(diǎn)翠”之美。所謂點(diǎn)翠的翠,就是翠鳥的羽毛。在染料工藝被發(fā)明以前,翠鳥羽毛是不可多得的裝飾材料,因其色彩有綠松石般明艷,或藍(lán)或綠,又兼光澤流麗,常被珠寶匠人用來與珍珠、寶石、黃金累絲鑲嵌在一起。
其實(shí)在戰(zhàn)國時(shí)期就有點(diǎn)翠工藝了。我們從小就聽說過“買櫝還珠”的故事,在嘲笑那個(gè)只要盒子不要珠寶的傻子的時(shí)候, 你可曾想過,什么樣的盒子能讓人不要珠子只要盒子?
這個(gè)故事出自《韓非子·外儲(chǔ)說左上》:“楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝也,未可謂善賣珠也。”
這里的“輯以羽翠”就是把很多的單支翠鳥的羽毛規(guī)則地排列在一起作為裝飾。
“翠鳥”是一種生長在福建南部和廣東一帶的留鳥,之所以人們要用它的羽毛作為裝飾,是因?yàn)槠浔澄埠碗p翼都長著亮藍(lán)色且泛瑩光的羽毛,這種羽毛在不同的光線下可呈現(xiàn)出皎月、湖色、深藏藍(lán)等不同色澤,光彩奪目,富于變化。而后來無論什么替代品,都無法呈現(xiàn)出這種色彩和光澤上的變化。
處處翠色,風(fēng)尚一時(shí)
點(diǎn)翠的制作技藝十分復(fù)雜,需要先用金、銀、銅或鎏金的金屬做成不同工藝圖案的底座,再把翠鳥背部亮麗的藍(lán)色羽毛剪切后仔細(xì)地鑲嵌在座上,要求貼得平整均勻不露底子,以制成點(diǎn)翠首飾。
據(jù)說古時(shí)各地每年都要向?qū)m廷朝貢幾百對(duì)翠鳥,用此羽毛來制作各種頭飾、風(fēng)景掛屏、盆景的花葉等點(diǎn)綴之物。點(diǎn)翠采用的翠鳥羽,左右翅膀上各10根(行話稱“大條”)、尾部羽毛8根(行話稱“尾條”),所以一只翠鳥身上一般只采用大約28根羽毛,且翠羽必須由活的翠鳥身上拔取,才可保證顏色之鮮艷華麗。病死的翠鳥其羽毛好的首飾一般還不用(行話稱“暗條”,色澤不行)。陳子昂曾為此寫:“多材信為累,嘆息此珍禽”。
點(diǎn)翠工藝的高峰出現(xiàn)在清朝,由于繼承和發(fā)展了金屬制胎以及點(diǎn)翠羽等更為復(fù)雜的工藝形式,“點(diǎn)翠”逐漸發(fā)展成為一門獨(dú)特的金工技藝,隨即成為金銀制作中的重要工種。因?yàn)樯使馊A艷麗且永不褪色,點(diǎn)翠頭飾也成為宮廷后妃十分流行的飾品。皇宮后妃們幾乎所有的首飾都用點(diǎn)翠工藝作為裝飾,從鈿子、簪釵、頭花、耳環(huán),甚至到團(tuán)扇、插屏、盆景等其他生活用品,處處翠色,成為風(fēng)尚。
為此,明清時(shí)期,宮廷中使用翠鳥的翠綠羽毛做配色,清宮中內(nèi)務(wù)府專門設(shè)立了“皮庫”,負(fù)責(zé)管理和收集翠羽,而“銀庫”專門設(shè)有“點(diǎn)翠匠”3名,專門承造“翠活計(jì)”。
在《雍正十二美人圖》中,很多清宮貴族女眷們的穿戴都可見到點(diǎn)翠,足見其風(fēng)靡程度。所以這種裝飾也被影視劇尤其是清宮劇廣為借鑒,比如《甄嬛傳》里華妃娘娘的頭飾。
盛極一時(shí)終沒落
19世紀(jì)末20世紀(jì)初期,廣東作為華洋集聚地,成為國內(nèi)著名的點(diǎn)翠飾品集散市場(chǎng),而在北京,前門外廊房頭條、二條、珠寶市,都是北京有名的翼作(金銀翠花)一條街。當(dāng)時(shí),上乘的翠羽都從菲律賓進(jìn)購,并被皇室享有,而普通翠羽用于民間人家做節(jié)慶或婚禮首飾,同樣供不應(yīng)求。同時(shí),在華的外國商人也對(duì)點(diǎn)翠非常感興趣,大量收購,廣東更成為點(diǎn)翠的中轉(zhuǎn)站,點(diǎn)翠工場(chǎng)林立。但辛亥革命后,隨著傳統(tǒng)封建制度土崩瓦解,傳統(tǒng)生活方式與社會(huì)結(jié)構(gòu)巨變,傳統(tǒng)服飾發(fā)生了重大改變。點(diǎn)翠首飾及工藝品需求銳減,成為點(diǎn)翠這一手工行業(yè)走向沒落的開始。
也因?yàn)辄c(diǎn)翠飾品所費(fèi)甚昂,而且對(duì)生態(tài)造成威脅,因此新中國成立以來,僅進(jìn)行過一次大型的采集翠羽的活動(dòng)。1958年,北京市文物局曾對(duì)出土的定陵鳳冠做過修復(fù)。據(jù)北京點(diǎn)翠名家肖志峰之子肖廣春回憶,在周恩來總理的直接過問下,定陵出土文物的修復(fù)工作得以順利展開,其中出土的兩件鳳冠軟翠殘損嚴(yán)重,每件鳳冠需200只翠鳥的軟翠(翠茸)才可修復(fù)。而根據(jù)色澤篩選,每百只翠鳥可選取五至六只為上品,材料的淘汰比率高達(dá)95%。如,以兩件鳳冠修復(fù)需400只翠鳥為基數(shù),那么所篩選翠鳥總數(shù)接近萬只,數(shù)量之眾超乎想像。
1933年,我國最后一家點(diǎn)翠工場(chǎng)關(guān)閉,原因是點(diǎn)翠的翠羽鳥毛已經(jīng)絕市。與此同時(shí),人們開始用燒藍(lán)工藝等取代點(diǎn)翠。也因此,如今真正的點(diǎn)翠的首飾都是稀罕之物,價(jià)值不菲。
如今戲曲人物的點(diǎn)翠頭面也大多以點(diǎn)綢代替。點(diǎn)綢技藝與點(diǎn)翠相似,只是原料由翠鳥羽毛變作緞帶抽絲。
但無論做工如何細(xì)膩,點(diǎn)綢頭面都無法呈現(xiàn)出點(diǎn)翠的光澤變化和艷麗色彩。
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